و- عنه، كَسَعَيْتُ: بَعُدْتُ. وأْنْأَيْتُه فانْتَأَى.
- وتَنَاءَوْا: تَبَاعَدُوا.
- والمُنْتَأَى: الموضِعُ البَعيدُ.
- والنَّأْىُ والنُّؤْيُ والنِّئْيُ والنُّؤَى، كهُدًى: الحَفيرُ حَوْلَ الخباءِ أو الخَيْمةِ يَمْنَعُ السَّيْلَ
- ج: آناءٌ وأنآءٌ ونُؤِيٌّ ونِئِيٌّ.
- وأنأَى الخَيْمَةَ: عَمِلَ لَها نُؤْياً.
- ونَأَيْتُ النُّؤي،
- وأنأيتُه وانْتَأَيْتُه: عَمِلْتُه.
- و- السَّيْفُ عن الضَّريبَةِ نَبْواً ونَبْوَةً: كَلَّ،
- و- صُورَتُهُ: قَبُحَتْ فلم تَقْبَلْها العَيْنُ،
- و- منزلُه به: لم يُوافِقْهُ،
- و- جَنْبُه عن الفِراشِ: لم يَطْمَئِنَّ عليه،
- و- السَّهْمُ عن الهَدَفِ: قَصَّرَ.
- والنَّابِيَةُ: القَوْسُ نَبَتْ عن وتَرِها.
- والنبيُّ، كَغَنِيٍّ: الطَّريقُ.
- النَّبِيَّةُ كغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ، فارِسِيَّةٌ، مُعَرَّبُها: النَّفِيَّةُ، بالفاءِ، وتَقَدَّمَ في ف ف.
- والنَّباوَةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ
- كالنَّبْوَةِ والنَّبِيِّ،
- وع بالطَّائِفِ، وبالكسر: النُّبُوَّةُ.
- ونابِي بنُ ظَبْيانَ: محدِّثٌ، وجَدُّ عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ، وجَدُّ والِدِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَنَمَةَ بنِ عَدِيٍّ الصَّحابِيَّيْنِ.
- وكسُمَيٍّ: نُبَيُّ بنُ هُرْمُزَ، تابِعِيٌّ.
- وذُو النَّبَوَانِ، محرَّكةً: ودِيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ.
- والنَّبَوانِ: ماءٌ.
- وأنْبَيْتُهُ: نَبَّأْتُهُ.
- وأبو البيانِ: نبَا بنُ محمدِ بنِ محفُوظٍ، شَيْخُ البَيَانِيِّينَ.
- والنَّوَتاةُ، (محركةً): القَصِيرُ
- ج: النَّواتِي.
- وأنْتَى: تَأَخَّرَ، وكَسَرَ أنْفَ إنْسانٍ فَوَرَّمَهُ،
- و- فلاناً: وافَقَ شَكْلَهُ وخُلُقَهُ.
- وَتَنَتَّى: تَنَزَّى.
- واسْتَنْتَى الدُّمَّلُ: اسْتَقْرَنَ.
- و- الشيءَ: فَرَّقَهُ، وأذاعَهُ.
- والنثا: ما أخْبَرْتَ به عن الرَّجُلِ من حَسَنٍ أَوْ سَيِّئٍ. وكغَنِيٍّ: ما نَثاه الرِّشاءُ من الماءِ عندَ الاسْتِقاءِ.
- وتَنَاثَوْهُ: تَذَاكَرُوهُ.
- وأنْثَى: اغْتابَ، وأَنِفَ من الشيءِ.
- كنَجَّى واسْتَنْجَى.
- وأنْجاهُ اللّهُ، ونَجَّاهُ.
- ونَجَا الشَّجَرَةَ نَجْوًا: قَطَعَها،
- كأَنْجاها واسْتَنْجاها،
- و- الجِلْدَ نَجْواً ونَجاً: كشَطَهُ،
- كأَنْجاهُ.
- والنَّجْوُ والنَّجا: اسمُ المَنْجُوِّ.
- ونَجَا فُلانٌ: أحْدَثَ،
- و- الحَدَثُ: خَرَجَ.
- واسْتَنْجَى منه حاجَتَهُ: تَخَلَّصَها،
- كانْتَجَى.
- والنَّجَا: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ،
- كالنَّجْوَةِ والمَنْجَى، والعَصَا، والعودُ.
- وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ: سَريعَةٌ، لا يُوصَفُ به البَعيرُ، أو يقالُ: ناجٍ.
- وأنْجَت السَّحابَةُ: وَلَّتْ،
- و- النَّخْلَةُ: أجْنَتْ،
- و- الرجلُ: عَرِقَ،
- و- الشيءَ: كَشَفَهُ.
- والنَّجْوُ: السَّحابُ هَراقَ ماءَهُ، وما يَخْرُجُ من البَطْنِ من ريحٍ أو غائِطٍ.
- واسْتَنْجَى: اغْتَسَلَ بالماءِ منه، أو تَمَسَّحَ بالحَجَرِ،
- و- القَوْمُ: أصابُوا الرُّطَبَ، أو أكَلُوهُ.
- وكُلُّ اجْتناءٍ: استنجاءٌ.
- ونَجاهُ نَجْواً ونَجْوَى: سارَّهُ، ونَكَهَهُ.
- والنَّجْوَى: السِّرُّ،
- كالنَّجِيِّ، والمُسارُّونَ، اسمٌ ومَصْدَرٌ.
- وناجاهُ مُنَاجَاةً ونِجاءً: سارَّهُ.
- وانْتَجَاهُ: خَصَّهُ بمُناجاتِه، وقَعَدَ على نَجْوَةٍ،
- و- القَوْمُ: تَسارُّوا،
- كتَنَاجَوْا. وكغنِيٍّ: من تُسارُّه
- ج: أَنْجِيَةٌ.
- ونُجا، كهُنا: د بِساحِلِ بَحْرِ الزَّنجِ.
- والنَّجاءَكَ النَّجاءَكَ، ويُقْصَرانِ، أي: أسْرِعْ أسْرِعْ.
- والنَّجاةُ: الحِرْصُ، والحَسَدُ، والكَمْأَةُ.
- وتَنَجَّى: الْتَمَسَ النَّجْوَةَ من الأرضِ،
- و- لفُلانٍ: تَشَوَّهَ له لِيُصِيبَهُ بالعينِ، كنَجَا له.
- وبَيْنَنا نَجاوَةٌ من الأرضِ: سَعَةٌ. والنُّحَواء: للتَّمَطِّي، بالحاءِ المُهْملةِ، وغَلِطَ الجَوْهرِيُّ.
- ويَنْجَى، كيَرْضَى: ع.
- والمُنَجَّى، للمفعولِ: سَيْفٌ، واسمٌ.
- وناجِيةُ: ماءَةٌ لبَنِي أسَدٍ،
- وع بالبَصْرَةِ. وكسُمَيٍّ: اسمٌ.
- والنَّجْوَةُ: ة بالبَحْرَيْنِ، وبلا لامٍ: اسمٌ.
- والناجِي: لَقَبٌ لأبِي المُتَوَكِّلِ علِيِّ بنِ داودَ، ولأبِي الصِّدِّيقِ بَكْرِ بنِ عُمَرَ، ولأبِي عُبَيْدَةَ الرَّاوي عن الحَسَنِ، ولِرَيْحانَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثينَ.
- وعلِيُّ بنُ نَجَا الواعِظُ الحَنْبَلِيُّ: يُعْرَفُ بابنِ نُجَيَّةَ، كسُمَيَّةَ.
- وكَغَنِيَّةٍ: نَجِيَّةُ بنُ ثَوابِ الأصْفَهانِيُّ المُحَدِّثُ.
- ج: أنْحاءٌ ونُحُوٌّ، والقَصْدُ، يكونُ ظَرْفاً واسْماً، ومنه: نَحْوُ العَرَبِيَّةِ، وجَمْعُهُ: نُحُوٌّ، كعُتُلٍّ، ونُحِيَّةٌ، كدَلْوٍ ودُلِيَّةٍ.
- نَحاهُ يَنْحُوهُ ويَنْحاهُ: قَصَدَه،
- كانْتَحاهُ.
- ورجُلٌ ناحٍ من نُحاةٍ: نَحْوِيٌّ.
- ونَحَا: مَالَ على أحَدِ شِقَّيْهِ، أو انْحَنَى في قَوْسِه.
- وتَنَحَّى له: اعْتَمَدَ،
- كانْتَحَى في الكُلِّ.
- وأنْحَى عليه ضَرْباً: أقْبَلَ.
- والانْتِحاءُ: اعْتِمادُ الإِبِلِ في سَيْرِها على أيْسرِها،
- كالإِنْحاءِ.
- ونَحاهُ: صَرَفَه،
- و- بَصَرَه إليه يَنْحاهُ ويَنْحوهُ: رَدَّهُ.
- وأْنْحاهُ عنه: عَدَلَه.
- والنُّحَوَاءُ، كالغُلَواءِ: الرِّعْدَةُ، والتَّمَطِّي.
- وبَنُو نَحْوٍ: من الأزْدِ.
- كالنَّحْي والنَّحَى، كفَتًى، وجَرَّةُ فَخَّارٍ يُجْعَلُ فيها لَبَنٌ ليُمْخَضَ، ونَوْعٌ من الرُّطَبِ، وسَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ
- ج: أنْحاءٌ ونُحِيٌّ ونِحاءٌ.
- ونَحا اللَّبَنَ يَنْحِيهِ ويَنْحاهُ: مَخَضَهُ،
- و- الشيءَ: أزالَه،
- كَنَحَّاهُ فَتَنَحَّى،
- و- بَصَرَهُ إليه: صَرَفَهُ.
- والناحِيةُ والناحاةُ: الجانِبُ.
- وإبِلٌ نَحِيٌّ، كَغَنِيٍّ: مُتَنَحِّيَةٌ.
- والمَنْحاةُ: المَسِيلُ المُلْتَوِي، وطَريقُ السَّانِيَةِ.
- وأهلُ المَنْحاةِ: القَوْمُ البُعَدَاءُ، وبالضم: القَوْسُ الضَّخْمَةُ، والعَظيمَةُ السَّنامِ من الإِبِلِ.
- وأنْحَى له السِّلاحَ: ضَرَبَهُ به.
- وانْتَحَى: جَدَّ،
- و- في الشيءِ: اعْتَمَدَ.
- وهو نَحِيَّةُ القَوارِعِ، أي: الشَّدائِد تَنْتَحيهِ.
- كنُخِيَ، كعُنِيَ،
- وانْتَخَى،
- و- فلاناً: مَدَحَه.
- وأنْخَى: زادَتْ نَخْوَتُه.
- كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا،
- و- الشيءُ: تَفَرَّقَ،
- و- القَوْمُ: حَضَرُوا النَّدِيِّ،
- و- الإِبِلُ: خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ،
- ونَدَّيْتُها أنا.
- والتَّندِيَةُ: أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً، ثم تَرْعاها قليلاً، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ.
- وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا.
- وإبِلٌ نَوادٍ: شارِدَةٌ.
- ونَوادِي النُّوَى: ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها.
- والنَّدْوَةُ: الجَمَاعَةُ.
- ودارُ النَّدْوَة بمكةَ: م، وبالضم: مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ.
- وناداهُ: جالَسَهُ، أو فاخَرَهُ،
- و- بِسِرِّهِ: أظْهَرَه،
- و- له الطريقُ: ظَهَرَ،
- و- الشيءَ: رَآه، وعَلمَهُ.
- والنَّديُّ، كغَنِيٍّ،
- والنادِي والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى: مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه.
- وما يَنْدُوهُم النادِي: ما يَسْمَعُهُمْ.
- وتَنَدَّى: تَسَخَّى، وأفْضَلَ،
- كَأَنْدَى، فهو نَدِيُّ الكَفِّ.
- والنَّدَى: الثَّرَى، والشَّحْمُ، والمَطَرُ، والبَلَلُ، والكَلأُ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى
- ج: أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ.
- والمُنْدِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ.
- والنُّداءُ، بالضم والكسر: الصَّوْتُ.
- ونادَيْتُه، و- به.
- والنَّدَى: بُعْدُه.
- وهو نَدِيُّ الصَّوتِ، كَغَنِيٍّ: بَعيدُهُ.
- ونَخْلٌ نادِيَةٌ: بَعيدَةٌ عن الماءِ.
- والنَّداتانِ من الفَرَسِ: ما يَلي باطِنَ الفائِلِ، الواحِدَةُ: نَداةٌ.
- وتَنَادَوْا: نادَى بعضُهم بعضاً، وتَجَالَسُوا في النادِي.
- وناقةٌ تَنْدُو إلَى نُوقٍ كِرامٍ: تَنْزِعُ في النَّسَبِ.
- والمُنْدِياتُ: المُخْزِياتُ.
- ونَدِيَ، كَرَضِيَ، فهو نَدٍ: ابْتَلَّ،
- وأنْدَيْتُه، ونَدَّيْتُه.
- وأنْدَى: كثُرَ عَطَاياهُ، أو حَسُنَ صَوْتُه.
- والنَّوادِي: الحَوادِثُ.
- ونادِياتُ الشيءِ: أوائِلُه.
- كنَزَّى. وأنْزاهُ ونَزَّاهُ تَنْزِيَةً وتَنْزِيًّا.
- ونَزَا به قَلْبُه: طَمَحَ،
- و- الحُمُرُ: وثَبَتْ من المَراحِ،
- و- الطعامُ: غَلاَ.
- والنَّزَوانُ، محركةً: التَّقَلُّبُ، والسَّوْرَةُ.
- وإنَّهُ لَنَزِيٌّ إلى الشَّرِّ، كَغَنِيٍّ،
- ونَزَّاءٌ ومُنْتَزٍ: سَوَّارٌ إليه.
- والنازِيَةُ: الحِدَّةُ، والباردةُ، والقَعيرةُ من القِصاعِ،
- كالنَّزِيَّةِ، وعَيْنٌ قُرْبَ الصَّفْراءِ.
- والنَّزَاءُ، كسَماءٍ وكِساءٍ: السِّفادُ.
- وتَنَزَّى: تَوَثَّبَ، وتَسَرَّعَ.
- ونُزِيَ، كعُنِيَ: نَزِقَ.
- والنَّزْوَةُ: القَصيرُ، وجَبَلٌ بعُمانَ. وكغَنِيَّةٍ: السَّحابُ.
- والنَّسْوَةُ، بالفتح: التَّرْكُ للعَمَلِ، والجَرْعَةُ من اللَّبَنِ.
- ونَسَا: د بِفارِسَ،
- وة بِسَرَخْسَ، وبِكِرْمانَ، وبِهَمَذانَ.
- والنَّسا: عِرْقٌ من الوَرِكِ إلى الكَعْبِ، ويُثَنَّى: نَسَوانِ ونَسَيانِ.
الزَّجَّاجُ: لا تَقُلْ عِرْقُ النَّسَا، لأنَّ الشيءَ لا يُضافُ إلى نَفْسِه.
- والنِّسْيُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ما نُسِيَ، وما تُلْقِيهِ المرأةُ من خرَقِ اعْتِلالِها.
- والنَّسِيُّ، كَغَنِيٍّ: مَن لا يُعَدُّ في القومِ، والكثيرُ النِّسْيانِ،
- كالنَّسْيانِ، بالفتح.
- ونَسِيَه نَسْياً: ضَرَبَ نَسَاهُ.
- ونَسِيَ، كَرَضِيَ، نَسًى، فَهُوَ أَنْسَى وهي نَسْياءُ: شَكا نَساه.
- والأَنْسَى: عِرْقٌ في السَّاقِ السُّفْلَى.
- كاسْتَنْشَى وانْتَشَى وتَنَشَّى،
- و- الخَبَرَ: عَلِمَه،
- و- نَشْواً ونُـشْوَةً، مثلثةً: سَكِرَ،
- كانْتَشَى وتَنَشَّى،
- و- بالشيءِ: عاوَدَهُ مَرَّةً بعد أُخْرَى،
- و- المالُ: أَخَذَه داءٌ من نَشْوَةِ العِضاهِ.
- وأنْشاه: وجَدَ نَشْوَتَهُ.
- والنَّشِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: الرائحةُ،
- كالنَّشْوَةِ.
- ورجُلٌ نَشْوانٌ ونَشْيانُ: سَكْرانُ بَيِّنُ النَّشْوَةِ، بالفتح.
- ونَشْيانُ بالأخْبارِ، بَيِّنُ النِّشْوَةِ،، بالكسر، أي: يَتَخَبَّرُ الأخْبارَ أوَّلَ وُرُودِها.
- والنَّشا، وقد يُمَدُّ: النَّشاسْتَج، مُعَرَّبٌ حُذِفَ شَطْرُهُ.
- ومحمدُ بنُ حبيبٍ النَّشائيُّ: محدِّثٌ.
- ونَشْوَى: د بأذْرَبيجانَ، ولا تَقُلْ نَخْجَوانُ، ولا نَخْشَوانُ، ولا نَقْشَوانُ.
- وأُتْرُجَّةٌ نَشْوَةٌ: لسَنَتِها.
- والنَّشاةُ: الشَّجَرَةُ اليابِسةُ
- ج: نَشَاً.
- ونَصاهُ: قَبَضَ بناصِيَتِهِ،
- كأَنْصَى، أو مَدَّ بها.
- و- المَفَازَةُ بالمَفَازَةِ: اتَّصَلَتْ،
- و- الثَّوْبَ: كَشَفَه.
- وناصَيْتُهُ مُناصاةً ونِصاءً: نَصَوْتُهُ ونَصانِي.
- والمُنْتَصَى: أعْلَى الوادِيَيْن،
- وع.
- وإبِلٌ ناصِيَةٌ: ارْتَفَعَتْ في المَرْعَى.
- وككِساءٍ: ع.
- والنَّصْوُ: مِثْلُ المَغَصِ والإِزْعاجُ.
- ونَواصِي الناسِ: أشْرافُهُم.
- ج: نَصِيٌّ
- جج: أنْصاءٌ وأناصٍ.
- وأنْصَتِ الأرضُ: كثُرَ نَصِيُّها.
- وانْتَصَاهُ: اخْتارَهُ،
- و- الجَبَلُ والأرضُ: طالا، وارْتَفَعَا.
- وتَنَصَّى: اتَّصَلَ،
- و- بني فلانٍ: تَزَوَّجَ في نَواصِيهِم.
- و- الفَرَسُ: سَبَقَ،
- و- السَّيْفَ: سَلَّه،
- كانْتَضاهُ،
- و- البِلادَ: قَطَعَها،
- و- الخِضابُ نَضواً ونُضُوّاً: ذَهَبَ لَوْنُه، يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ والرأسِ واللِّحْيَةِ، أو يَخُصُّهُما،
- و- البَدَنُ نَضْواً: سَكَنَ وَرَمُهُ،
- و- الماءُ: نَشِفَ.
- والنِّضْوُ، بالكسر: حديدةُ اللِّجامِ، والمَهْزُولُ من الإِبِلِ وغيرِها،
- كالنَّضِيِّ، وهي: بهاءٍ
- ج: أنْضاءٌ، والقِدْحُ الرَّقيقُ، وسَهْمٌ فَسَدَ من كَثْرَةِ ما رُمِيَ به، والثوبُ الخَلَقُ.
- والنَّضِيُّ، كَغَنِيٍّ: السَّهْمُ بِلا نَصْلٍ ولا رِيشٍ،
- و- من الرُّمْحِ: ما فوقَ المَقْبِضِ من صَدْرِهِ، والعُنُقُ، أو أعلاهُ، أَو عَظْمُه، أَو ما بين العاتِقِ إلى الأذُنِ،
- و- من الكاهِلِ: نَضَدُه، وذَكَرُ الرجُلِ.
- وأْنْضاهُ: هَزَلَه، وأعْطاهُ نضْواً،
- و- الثوبَ: أبْلاه،
- كانْتَضاه.
- و- الثوبَ: أبْلَيْتُه،
- كأَنْضَيْتُه.
- وانْتَضَيْتُه.
- والمُنْتَضَى: ع.
- والنَّطَاةُ: قِمَعُ البُسْرَةِ، أو الشُّمْروخُ
- ج: أنْطاءٌ، وبِلا لامٍ: خَيْبَرُ، أَو عَيْنٌ بها، أَو حِصْنٌ بها، أَو حُمَّاها.
- وأنْطَى: أعْطَى.
- وتَنَاطَى: تَسَابَقَ،
- و- فلاناً: مارَسَه،
- و- الكَلامَ: تَعاطَاهُ، وتَجَاذَبَه.
- والمُناطاةُ: المُنازَعَةُ، والمُطاوَلَة، وأن تَجْلِسَ المَرْأتانِ، فَتَرْمِيَ كلُّ واحِدَةٍ إلى صاحِبَتِها كُبَّةَ غَزْلٍ حتى تُسَدِّيا الثَّوْبَ.
- وبهاءٍ: ع.
- والنُّعاءُ، كدُعاءٍ: صوْتُ السَّنَّوْرِ.
- ونَعْوانُ: وادٍ.
- وهو يَنْعَى على زَيْدٍ ذُنُوبَه: يُظْهِرُها، ويَشْهَرُها.
- والنَّعِيُّ كغَنِيٍّ: النَّاعِي، والمَنْعِيُّ.
- واسْتَنْعَتِ الناقةُ: تَقَدَّمَتْ أو تَرَاجَعَتْ نافِرَةً، أو عَدَتْ بِصاحِبِها، أو تَفَرَّقَتْ وانْتَشَرَتْ،
- و- الرَّجُلُ الغَنَمَ: دَعاها لتَتْبَعَه.
- وتَنَاعَى القَوْمُ: نَعَوْا قَتْلاَهُمْ ليُحَرِّضَ بعضُهم بعضاً.
- والمَنْعَى والمَنْعاةُ: خَبَرُ المَوْتِ.
- ونَعَاءِ فلاناً، كقَطامِ، أي: انْعَهْ، وأظْهِرْ خَبَرَ وَفَاتِهِ.
- كَأنْغَى.
- والنَّغْيَةُ، كالنَّغْمَةِ: أوَّلُ الخَبَرِ قبلَ أن تَسْتَثْبِتَه.
- ونَاغاه: دَاناهُ، وبارَاهُ،
- و- المرأةَ: غَازَلَها.
- ونَـغْيَا: ة بالأنْبارِ،
- ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.
- ونَغَوْتُ: نَغَيْتُ.
- وانْتَفَى: تنَحَّى،
- و- السَّيْلُ الغُثاءَ: حَمَلَه،
- و- الشيءَ: جَحَدَهُ،
- وابنٌ نَفِيٌّ، كَغَنِيٍّ: نَفَاهُ أبوهُ،
- و- الرِّيحُ التُّرابَ نَفْياً ونَفَياناً: أطارَتْهُ،
- و- الدَّراهِمَ: أثارَها للانْتقادِ،
- و- السَّحابَةُ ماءَها: مَجَّتْه. وكَغَنِيٍّ: ما جَفَأَتْ به القِدْرُ عندَ الغَلَيانِ، وما تَطَايَرَ من الماءِ عن الرِّشاءِ، وما نَفَتْهُ الحوافِرُ من حَصًى وغيرِها، وتُرْسٌ يُعْمَلُ من خُوصٍ، وما تَنْفِيه الرَّيحُ في أُصولِ الشجرِ من التُّرابِ،
- كالنَّفَيانِ، وما يَتَطَرَّفُ من مُعْظَمِ الجَيْشِ.
- وأَتَانَا نَفِيُّكُمْ: وعِيدُكُمْ.
- ونَفَايَةُ الشَّيْءِ، ويُضَمُّ،
- ونَفاتُهُ ونَفْوَتُهُ ونَفِيُّهُ ونَفاؤُهُ، بِفَتْحِهِنَّ،
- ونُفَاوَتُهُ، بالضم: رَدِيُّهُ، وبقِيَّتُهُ.
- والنَّفْيَةُ، بالفتحِ، وكغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ يُشَرُّ عليها الأقِطُ.
- ج: نِقاءٌ، ونُقَواءُ نادِرَةٌ.
- وأْقاهُ وَتَنَقَّاهُ وانْتَقَاهُ: اخْتارَهُ.
- ونَقْوَةُ الشَّيْءِ،
- ونَقَاوَتُهُ ونَقَاتُهُ، بِفَتْحِهِنَّ،
- ونُقايَتُهُ ونُقاوَتُهُ، بِضَمِّهِما: خِيارُهُ، وجَمْعُ النُّقاوَةِ: نُقاً ونُقاءٌ، وجَمْعُ النُّقايَةِ: نَقَايَا ونُقاءٌ.
- ونَقاةُ الطَّعامِ،
- ونَقَايَتُهُ، ويُضَمَّانِ: رَدِيئُهُ، وما أُلْقِيَ منه.
- والنَّقا من الرَّمْلِ: القِطْعَةُ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبَةً، وهُما نَقَوانِ ونَقَيانِ
- ج: أنْقاءٌ ونُقِيٌّ.
- وَبَناتُ النَّقَا: دُوَيبَّةٌ تَسْكُنُ الرَّمْلَ.
- والنَّقْوُ والنَّقا: عَظْمُ العَضُدِ، أو كُلُّ عَظْمٍ ذي مُخٍّ
- ج: أنْقاءٌ.
- والنِّقْيُ: المُخُّ.
- ورجُلٌ أنْقَى،
- وامرأةٌ نَقْواءُ: دَقِيقَا القَصَبِ.
- وثِقَةٌ نِقَةٌ: إتْباعٌ.
- والنُّقاوَةُ، بالضم: نَبَاتٌ يُغْسَلُ به الثِّيابُ
- ج: نُقاوَى.
- وأَنْقَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ،
- و- البُرُّ: سَمِنَ.
- والمُنَقَّى: الطَّرِيقُ،
- وع بَيْنَ أُحُدٍ والمَدِينَةِ.
- ونِقْيا، بالكسر: ة بالأنْبارِ، منها يَحْيَى بنُ مَعِينٍ.
- وبانِقْيَا: ة بالكُوفَةِ.
- ونَقِيتُهُ: لَقِيتُهُ.
- و- فيه نِكايَةً: قَتَلَ، وجَرَحَ،
- و- القَرْحَةَ: نَكَأَها.
- ولا تُنْكَ،
- أي: لا نُكِيتَ، ولا جُعِلْتَ مَنْكِيًّا.
- و- الخِضابُ: ازْدادَ حُمْرَةِ وسَواداً،
- و- النَّارَ: رَفَعَها، وأشْبَعَ وَقُودَها،
- و- الرَّجُلُ: سَمِنَ،
- و- الماءُ: طَمَا،
- و- الحَدِيثُ: ارْتَفَعَ.
- ونَمَيْتُهُ ونَمَّيْتُهُ: رَفَعْتُهُ، وعَزَوْتُهُ.
- وأنْماهُ: أذاعَهُ على وَجْهِ النَّمِيمَة،
- و- الصَّيْدَ: رَماهُ فأَصَابَهُ، ثم ذَهَبَ عنه، فَمَاتَ.
- وانْتَمَى إليه: انْتَسَبَ،
- و- البَازِي: ارْتَفَعَ من مَوْضِعِهِ إلى آخَرَ،
- كَتَنَمَّى.
- والنامِيَةُ: خَلْقُ اللّهِ تعالى،
- و- من الكَرْمِ: القَضِيبُ عليه العَناقِيدُ،
- وماءَةٌ م.
- والأنْمِيُّ، كتُرْكِيٍّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ.
- والنَّماةُ: النَّمْلَةُ الصَّغيرَةُ
- ج: نَمًى.
- والنَّامِيَانِ: المَصِيصِيُّ والغَزِّي، شاعِرانِ.
- والنَّمِيَّةُ، كَغَنِيِّةٍ: نَصلانِ من الغَزْلِ يُقابَلانِ فَيُكَبَّانِ. والنُّمِّي: في ن م م.
- كانْتَواهُ وتَنَوَّاهُ،
- و- اللّهُ فُلاناً: حَفِظَهُ.
- والنِيَّةُ: الوجهُ الذي يُذْهَبُُ فيه، والبُعْدُ،
- كالنَّوَى فيهما.
- والنَّوَى: الدَّارُ، والتَّحَوُّلُ من مكانٍ إلى آخَرَ، وجَمْعُ نَوَاةِ التَّمْرِ
- جج: أنْواءٌ ونُوِيٌّ ونِوِيٌّ، ومَخْفَضُ الجارِيةِ،
- وة بالشَّامِ، منها شَيْخُ الإِسْلامِ أبو زَكَرِيَّاءَ النَّوَوِيُّ، (قَدَّسَ اللّهُ رُوحَهُ)،
- وة بِسَمَرْقَنْدَ.
- وأنْوَى: تَبَاعَدَ، أو كثُرَتْ أسْفارُهُ،
- و- حاجَتَه: قَضاها،
- و- البُسْرَةُ: عَقَدَتْ نَواها،
- كنَوَّتْ تَنْوِيةً فيهما.
- والنَّواةُ من العَدَدِ: عِشْرُونَ، أو عَشَرَةٌ، والأوقِيَّةُ من الذَّهَبِ، أو أرْبَعَةُ دَنَانِيرَ، أو مازِنَتُه خمسةُ دَراهِمَ، أو ثَلاثةُ دراهِمَ، أو ثلاثةٌ ونِصْفٌ.
- وبَنُو نَوًى: قَبيلَةٌ.
- ونَاوُ: قَلْعَةٌ.
- والنَّيُّ: الشَّحْمُ.
- ونَيَّانُ: ع.
- وإبلٌ نَوَوِيَّةٌ: تأكُلُ النَّوَى.
- ونَوَى: ألْقَى النَّواةَ،
- كنَوَّى وأنْوَى واسْتَنْوَى،
- و- الناقةُ نَيًّا ونَوايَةً، ويُكْسَرُ: سَمِنَتْ، فهي ناويَةٌ ونَاوٍ
- ج: نِواءٌ،
- وقد أنْواها السِمَنُ، والاسمُ: النِّيُّ، بالكسر.
- والنُّهْيَةُ، بالضم: الاسمُ منه وغايَةُ الشيءِ، وآخِرُهُ،
- كالنِّهايةِ والنِّهاءِ، مكسورتَيْنِ.
- وانْتَهَى الشيءُ،
- وتَنَاهَى ونَهَّى تَنْهِيَةً: بَلَغَ نِهايَتَه. وإليك أنْهَى المَثَلُ ونَهَّى وانْتَهَى ونُهِيَ وأُنْهِيَ، مضمومتينِ، ونَهَى، كَسَعَى، قليلةٌ.
- والنِّهايَةُ: طَرَفُ العِرانِ في أنْفِ البعيرِ، والخَشَبَةُ يُحْمَلُ فيها الأحْمالُ.
- والنَّـهْيُ، بالكسر والفتح: الغَدِيرُ، أو شِبْهُهُ
- ج: أنْهٍ وأنْهاءٌ ونُهِيٌّ ونِهاءٌ، ككِساءٍ.
- والتَّنْهاءُ والتَّنْهِيَةُ: حيثُ يَنْتَهي الماءُ من الوادي.
- وأنْهَى: أتَى نَهْياً،
- و- الشيءَ: أبْلَغَهُ.
- وناقةٌ نِهْيَةٌ، بالكسر وكَغَنِيَّةٍ: بَلَغَتْ غايَةَ السِمَنِ.
- والنُّهْيَةُ، بالضم: الفُرْضَةُ في رأسِ الوتِدِ، والعَقْلُ،
- كالنُّهَى،
- وهو يَكُونُ جَمْعَ نُهْيَةٍ أيضاً.
- ورَجُلٌ مَنْهاةٌ: عاقِلٌ.
- ونَهُوَ، كَكَرُمَ،
- فهو نَهِيٌّ من أنْهِياءَ،
- ونَهٍ من نَهِينَ،
- ونِهٍ، بالكسر، على الإِتْباعِ، أي: مُتَنَاهِي العَقْلِ.
- ونَهْيُكَ من رَجُلٍ،
- وناهيكَ منه،
- ونَهاكَ منه، بِمَعْنَى: حَسْبُ.
- والنِهاءُ، ككِساءٍ: أصْغَرُ مَحَابِسِ المَطَرِ،
- و- من النَّهارِ والماءِ: ارْتِفاعُهُما، والزُّجاجُ، ويُقْصَرُ، أوِ القَوارِيرُ، جَمْعُ نِهاءَةٍ، وحَجَرٌ أبْيَضُ أَرْخَى من الرُّخامِ، ودَواءٌ بالبادِيَةِ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ.
- ونَهاةُ: فَرَسٌ. وكسُمَيَّةَ: أُمُّ وَلَدِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وأُمُّ وَلَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي اللّه تعالى عنه.
- وطَلَبَ حاجَةً حتى نَهِيَ عنها،
- أَو أنْهَى، أي: تَرَكَها، ظَفِرَ بها أوْ لم يَظْفَرْ.
- ونِهْيَا، بالكسرِ وبالتَّحْرِيكِ: ماءٌ.
- ونُهَاءُ مِئَةٍ، بالضم: زُهاؤُها.
- ودَيْرُ نِهْيَا، بالكسرِ: بِمِصْرَ.
- ونُهًى، كهُدًى: ة بالبَحْرَيْنِ.
- والتِنْهاةُ، بالكسرِ: ما يُرَدُّ به وَجْهُ السَّيْلِ من تُرابٍ ونَحْوِهِ.